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保定市境内矿产资源主要分布在山区9县，截至2015年，保定市已发现矿产77种，已探明储量的59种，开发利用33种，主要矿种有煤、铁、金、铜、铅、锌、钼、花岗岩、大理石、石灰石、陶瓷原料等金属及非金属矿产。其中煤矿5个矿区，保有资源储量1.56亿吨；铁矿20个矿区，保有资源储量2.25亿吨；钛矿3个矿区，保有资源储量69.45万吨；铜矿7个矿区，保有资源储量（金属量）86.94万吨；铅矿5个矿区，保有资源储量（金属量）11.58万吨；锌矿12个矿区，保有资源储量（金属量）94.74万吨；钼矿6个矿区，保有资源储量（金属量）36.14万吨；金矿13个矿区；银矿12个矿区，保有资源储量（金属量）996.11吨；熔剂用灰岩1个矿区，保有资源储量550万吨；冶金用白云岩2个矿区，保有资源储量1.001亿吨；石棉1个矿区，保有资源储量208吨；云母3个矿区，保有资源储量32.09万吨；水泥用灰岩9个矿区，保有资源储量4.05亿吨。

人口编辑 播报

人口

截至2020年11月，第七次全国人口普查保定市行政区划范围（含定州市、容城县、安新县、雄县、高阳县龙化乡）常住人口为1143.72人，与2010年第六次全国人口普查的1119.44人相比，增加24.28人，增长2.17%，年平均增长率为0.21%。

截至2020年11月，第七次全国人口普查保定市保定市管辖范围（不含定州市、容城县、安新县、雄县、高阳县龙化乡）常住人口为924.26人，与2010年第六次全国人口普查的89.47人相比，增加29.58人，增长3.31%，年平均增长率为0.33%。 [72-73] 其中保定市区人口315.35万。 [70]

截至2021年末，保定市常住人口919.5万人（不含定州市、容城县、安新县、雄县、高阳县龙化乡），其中城镇常住人口537.4万人，比上年末增加9.3万人；城镇化率为58.45%，比上年末提高1.31个百分点。全年出生人口6.38万人，出生率为6.94‰；死亡人口6.88万人，死亡率为7.48‰；自然增长率为-0.54‰。0~15岁人口182.2万人，占总人口的比重为19.8%；16~59岁的劳动力年龄人口551.5万人，占总人口的比重为60.0%；60岁及以上人口185.9万人，占总人口的比重为20.2%，其中65岁及以上人口139.2万人，占总人口的比重为15.1%。 [52]

2017-2021年保定市常住人口城镇化率

2017-2021年保定市常住人口城镇化率

民族

保定市境内主要民族为汉族，有少数民族回族、满族、蒙古族、壮族、土家族等49个民族。 [51]

经济编辑 播报

综述

保定中关村创新中心

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2021年，保定市完成地区生产总值实现3725.0亿元（不含雄安新区、定州），比上年增长7.2%，两年平均增长5.5%。其中第一产业增加值412.9亿元，增长7.2%；第二产业增加值1352.0亿元，增长5.2%；第三产业增加值1960.1亿元，增长8.5%。三次产业结构为11.1:36.3:52.6。全市人均生产总值为40403元，比上年增长7.4%。 [52]

2021年，保定市一般公共预算收入312.5亿元，比上年增长11.3%，其中税收收入189.2亿元，增长11.4%。一般公共预算支出791.6亿元，下降1.3%。全市居民人均可支配收入28252元，比上年增长10.1%。按常住地分，城镇居民人均可支配收入37314元，增长7.9%；农村居民人均可支配收入18957元，增长11.6%。 [52]

2021年，保定市居民消费价格比上年上涨1.0%。分类别看，食品烟酒价格上涨1.1%，衣着下降2.1%，居住上涨0.7%，生活用品及服务下降0.1%，交通通信上涨4.6%，教育文化娱乐上涨0.8%，医疗保健上涨0.6%，其他用品及服务上涨1.3%。全市民营经济增加值2360.0亿元，比上年增长7.2%，占全市生产总值的比重为63.4%；实缴税金349.7亿元，增长9.2%，占全部税收收入的比重为77.5%。

2021年，保定市全社会固定资产投资比上年增长6.9%。其中固定资产投资（不含农户）增长6.9%。在固定资产投资（不含农户）中，第一产业投资比上年增长14.0%；第二产业投资增长0.3%；第三产业投资增长8.8%。高技术产业投资增长11.1%，其中高技术制造业投资增长34.7%。工业技改投资增长13.2%，占工业投资的比重为51.8%，比上年提高5.7个百分点

搓厄厄。哈尼语音译，意为“哭死人”，是哈尼族的丧俗。哈尼族认为生命是有限的，凡寿终正寝的老人，都要举行“搓厄厄”仪式，哭丧气氛是欢乐多于忧伤，而年轻的人死亡或非正常死亡，则认为没有享尽天年，是真正的悲哀，故不行搓厄厄。哭丧专门有训练有素的“搓厄厄玛”（即哭丧女），本家妇女中有长于此道的，可以不用，一般请外人来哭，意为“我心中的悲哀像高山一样大，压住我的舌头哭不出来，还是请一个文明的人来代表我表达心意吧。”另一用意则是为了增添欢乐热闹气氛，这时请来的搓厄厄玛就不止一人而是几个到十几个。先坐在棺材前哭唱亲人的悲伤和死者的生平，待送葬的人大体聚齐，就双手摔一碗酒，轮流向到场的人们（不论男女大小）敬酒，受敬人如不善唱，则双手接过，吸饮一口奉还，若善唱则倒一碗酒，将两人的酒碗在桌子上放齐，然后展开盘洁性的对话。搓厄厄玛采用固定的哭葬歌调为基础，每节之尾加进歌者深沉凄楚的呻吟，再配以涕泪交加的抽泣，使生者全部悲哀的情感得到淋漓尽致的表达。对唱者若非妇女，则不用“嗯一哼”的啄叹饲。对唱内容一段从桌上的酒起始，如问：生着七条嗓子的搓厄厄玛请你说一说。这碗酒是什么酒，是高粱酒还是包谷酒，是欢乐酒还是伤心酒？最先酿酒的是哪个，最先喝酒的是哪个？”对方一一回答。对唱展开的范围不要任何限制，从造天造地、人情风俗，直到碗筷桌椅、衣饰穿戴无一不可。在较为隆重的场合（杀的牛多、吊丧者多），这样的对则往往连续几天，甚至死者已抬出掩埋完毕，对唱还处于高潮中。搓厄厄玛的报酬一般是十来元钱，但她们争夺的主要目标，是插在献神的鸡背上、象征着歌手声誉的那朵银花。
　　2．搓西八堵。哈尼语义是“送葬”，是哈尼族的葬俗。哈尼族的送葬出殡是家族内最盛大的集会，届时寨内寨外的同姓东家成员都须聚齐，男女一律盛装（黑衣黑裤黑包头），女子佩带所有银饰（古时佩戴海贝），一人打一把黑布幡。成群结队，前呼后拥，蔚为壮观。亲眷中，地位最尊显的是舅舅。主人死后，儿子不计路程远近。要亲自去把舅舅背来家中，对他磕头下跪说：“我们不是不孝顺老人．他病时请过多少贝玛退鬼，吃过多少药治病，千方百计治疗．终于无效，不幸去世、麻蛇大是龙，人大是阿舅，请阿舅体察我们的苦心！”说完要送数十至上百钱给舅舅。死者女性，则给衣裳一件。送葬的亲戚必须按亲戚程度送祭祀，大多是猪、鸡、鸭、鹅之类，舅舅的礼最重，富者送一至数头，次日送猪，往下者送鸡。据说百年以前，丧家门口还要选两位青年寡妇（摩玛学）裸身站立，客人进门时，如礼教不足，则滚翻在地，边舞边叫，使来人抱惭而退，备齐礼品再来，称“涅哈克腊搓”，意为“鬼（讨帐）的手脚跳了”。出殡日门前摆齐产月色来品，白丕均为生自（为肉情人吃，年内克吐），不

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