清明节假期已经到了第二天，在农村老家，随处可见上坟的人。每个坟头上也新添了随风飘扬的“挂青”，而且很多有孝心的晚辈，都为祖先的坟头新添了泥土和石头，为的是让祖先有一个更好的生活环境，同时也求得内心的慰藉。

农村不是有老话说：“有儿坟上挂白纸，无儿坟上屙狗屎”，这白纸就是说的“挂青”，也表示这家是有后人的。除了“挂青”和修坟以外，在清明节到底能不能烧纸钱呢？

这个问题很现实，因为今年在农村老家就遇到了这样一种现象：“老板，给我把香蜡，鞭炮，挂青都准备好，纸钱就不要了。”小商店的老板也直摇头，今年这纸钱真是滞销品了。为何会出现这样的状况呢？在以往纸钱都是销售很好的，而且上坟的人都会买，貌似在潜意识里，这就是一种风俗习惯，是传承下来的，应该这样去做。

我想，今年造成这中大变局的主要原因是火灾带来的伤痛。四川凉山州木里县森林火灾带给我们的不仅仅是大火无情的现实，更加伤痛的是一次上山扑火，30名蹈火英雄牺牲，年轻的生命在熊熊大火面前是那么的脆弱。伤痛刻骨铭心！

为了防止这类事情再次发生，每个孝子在传承清明节祭祖的优良传统的同时，内心深处也有了更多的安全意识，宁愿只修坟，也不再大量的燃烧纸钱了。

其实，不仅仅是悲剧发生之后，才有这样的觉悟。在古人眼里，清明节就是应该禁止烟火的。主要活动是扫墓，修坟，同时奉献出食物瓜果，而不能烧纸！

具体原因很简单，清明节是二十四节气之一，时间在仲春与暮春之交，这是一个春回大地，草木萌发的时节。为祖先的坟头添培新土，拔出杂草，以告先人春归之意。但同时，这个时候干枯的杂草也很多，燃烧纸钱极易引发火灾。

那么有人会问了：中国人祭奠祖先，必然包括焚化纸锭，纸钱。这已经是规矩了，为何在清明节这个祭祀的重要日子里还要禁烟火呢？这不符合常情吧？

中国人确实有焚化纸锭，纸钱的习俗，这是对祖先的一种尊敬，也是表达孝心最直接的一种方式。但在清明节这个日子里，是有特殊历史渊源的。因为清明节与中国上古的另外两个重要节日相重叠了。它们分别是上巳节与寒食节。

上巳节可追溯的年代很久远，在唐朝已经是全年三大节日之一，它还有一个更加亲民的叫法：三月三。上巳节原本是一个很美好的节日，在这一天到郊外浆洗、沐浴、郊游、宴饮，更加重要的是，春风拂面，气温适宜，简直就是自然嗨的状态。王羲之的《兰亭集序》就是在上巳节写出来的，足见当时的古人们对于这个节日是多么兴奋。

因为上巳节很美好，在经过历时的变迁之后，逐渐演变成了男女相会的节日，有一种情人节的味道。至于这与清明节有何关系，后面再道出答案。

再来说说另外一个节日，寒食节。寒有冷之意，所以这个节日又叫冷食节。是禁止生火的，就连吃的食物都是冷食，也就是吃冷饭，在寒食节之前就要多准备一些饭菜。因为在古代，寒食节的具体时间不一定，有时候长达一个月，有时候只有几天，甚至只是一天。

寒食节的的由来，在前面的文章里已经做了详细的介绍，喜欢的读者可以移步去查阅，讲的就是晋文公重耳和介之推的故事。虽然有牵强附会之意，但确实是表达了古人对寒食节的遵崇。

古代中国有“改火”的习俗，《论语阳货》记载“旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”在《周礼》中也有记载：“仲春以木铎修火禁于国中”。这其实就是在告诫广大民众，在仲春之际，要注意烟火了。

在夏商周时期，农业不够发达，需要更多的耕地，那就要开荒，因为人力物力有限，加上技术的限制，古人开始用火来烧荒。但在仲春时节，因为天干物燥，而且多风，造成了很多大的山火，不但没有达到开荒的目的，反而危岌到了百姓贵族安全。所以，就有了禁烟火的命令。

再来说说清明节，清明节作为一个节气，本很正常。但它同时又是一个祭祀的传统节日，这地位就大大提升了。特别是在唐玄宗时期，贵族们以各自理由大肆开展祭祀活动，形成了一股奢侈浪费的歪风，为了进行扼制，唐玄宗把时间重叠的三个节日：上巳节，寒食节，清明节合并成一个节日，就是如今的清明节。在上巳节，寒食节期间就不再进行祭祀活动。

其实，上巳节是一个庆祝的节日；寒食节流传下来的是禁烟火；而清明节则融合了前两者之后又新增了扫墓的习俗。

也就是说在如今这个时节，古人都已经知道要禁烟火了，燃烧纸钱的时候，很多人都粗心大意，无意间造成山火，得不偿失。这也是为什么古人在清明节只扫墓，禁止烟火的原因了。

至于清明节上坟能不能烧纸钱？没有强制的要求，这是中国祭祀的一种习俗，只是要警醒：在燃烧纸钱的时候，一定要等火完全熄灭之后才能离开，以免在春风吹拂之下造成难以扑灭的火灾。