墓葬风水的内在是什么呢?墓葬风水是一门科学，一个明显的特性就是着重人与自然环境气愤的和谐。另外，风水学也是一种使住所、墓地与世界中的地气获得和平相处的艺术，在风水学中，气是用来解说自然环境的。住所、墓地与自然环境气愤有机的联系就是风水学的内在。

　　晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘气愤也”、“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之”。乘气愤的理论，是风水的中心主题。气愤，指流走于土中，具有致福生旺人的一种能量。气愤可以调和阴阳、生发万物，住所得之，生人则安全多福;墓穴接之，墓主后代则兴隆富有。风水学归根到底在于叫人辨认运用气愤为人类谋福。《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风，升为云，斗为雷，降为雨，行平地中而为气愤”。气愤是阴阳二气轮回周期中的一个环节，阴阳之气运行不息，不断改换成风、云、雷、雨及气愤等表象。“五行之气愤，行乎地中，发而生乎万物。”当气愤显露地上，升入空中，就变为风，风被吹散荡尽，因此无法使用，故为了将气愤聚止于某地，有必要防止气愤荡散。只要盘绕吉地的层层山峦才干遮挡住风，只要缓缓的流水和湖泊等才干集合气愤。这就是吉地之所以通常是为群山所环抱、流水盘绕、干流支流交汇处的河漫滩及阶地而且人们在其上选址建城、建村、建宅的原因。