相声大师墓碑碑文

1, 一代相声大师，欢笑几代百姓．如今离开土壤，笑声传到天堂

望重德馨高山仰止，恩泽燕园六十春秋慈育桃李芬芳，万众师表；

2, 平生风义兼师友, 来世因缘皆兄弟

石 碑，是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不触及成神显灵等怪事。写这类文章，一般溢美过誉。中国文学史上有两个写石碑的大师，一个是汉朝的蔡 邕，一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说："吾为全国碑文多矣，皆有惭容，唯郭有道无愧于色矣！"因为只需《郭泰碑》是颂当其人的，其它的碑文则 都颂非其人，可见他作石碑大多是对人溢美过誉的。韩愈撰《柳子厚墓志铭》，借题发挥地批评柳宗元参加王叔文革新集团一事。这批评虽然满是出于韩愈保留的自 个成见，很不持平，但是，作为碑文，他选用褒贬兼用的方法，打破只称人之善、不称人缺点的传统做法，却是值得建议的。总之，不管褒也罢，贬也罢，以不失实 为贵，以公允持平为美。