尸体收敛之后就要把灵柩送到埋葬的地方下葬，叫做出丧，又叫"出殡"，俗称为"送葬"。停尸祭祀活动后就可出殡安葬。在许多民族中对出丧日期都要稳重挑选。

　　依照迷信的说法，人的死亡应当单日死，双日葬;双日死，单日葬，单日、双日要配合好才行。不然，不吉。依照迷信的考究，凡下奇月死者，应在偶月下葬;偶月死者，应在奇月下葬。奇月、偶月也要配合好才行。不然，不吉。若不能及时葬埋，可先柩起来。在河南一带，还有埋葬忌月的风俗，而且与姓氏有关。据说，张、王、李、赵四姓人，忌讳六、腊月动土葬埋。其他姓氏，三、九月忌讳动土葬埋。若忌月有丧事者，要排至三七、五七殓葬，必得避开忌月才行。如特别状况需及时出殡者，也只能先用青砖柩之，不能入土葬埋。台湾及南边一些地区，俗忌七月出葬。因民间传说，七月是鬼月，七月十五日是鬼节，该月阴间得鬼魂要到人世上来讨食。为避鬼煞，故忌此月殡葬。

　　旧时，民间还广泛流传着忌"重丧"得风俗。浙江一带俗说"重丧"是指死者出世的年月日，与死者死时的时间有干支重字。俗称"月不清"。遇上这类状况，要举行特别的丧仪，往往是在三更或五更盖棺，抬到郊外。丧家不能穿麻，不能哭，要等七日后，才奔告亲友，然后再补丧礼。但是，在台湾，"重丧"是指某种葬埋忌日而言。俗说在某日葬埋会犯重丧，丧家还会再死人。当地重丧日为：一月甲日、二月乙日、三月戊日、四月丙日、五月丁日，六月己日，七月庚日……十二月己日，依次类推。如果由于特别事情不得不于重丧日安葬时，要采取一些典礼。符咒字，一般是正月、三月、六月、九月、十二月书"六庚天刑"; 二月书"六卒天庭";四月书"六壬天牢"; 七月书"六甲天福";八月书"六乙天德"等。不过，每月书写字样的规则都不怎么严格，也有彼此串写的现象。但大体上就是这类字类推而已。

　　少数民族在殡葬择日的崇奉方面与汉族有相通的地方。东北地区的朝鲜族、赫哲族、满族均挑选单日出殡，而不能在双日出殡，据说，双日出殡意味着要死两个人。"勒墨人"忌在寅日、辰日出丧，也不能在死者的属命之日出丧，不然不吉祥。云南一带的景颇族认为挑选出丧日期以十二属相中会进洞的动物之属相最为吉祥，不如属龙、蛇、鼠三天都是好日子，其他天日忌出殡。贵州一带的侗族最忌"冲日"出丧。台江县巫脚乡苗族出丧最忌"犯双日"。广西一些民族地区则忌讳犯"重丧"日期出丧。白族若犯重丧，须在中堂挂一匹红绸，或在棺木上倒吊只鸡，将其致死，在用笋叶做一口小棺，把装着死鸡的小棺从门坎挖个洞中送出，在埋在路上，以此破之。而西藏米林县的巴族，出丧日期要由巫师行杀鸡看卦典礼来定，以鸡肝上纹理的走向显示吉凶。别的，在一些挨近汉族的民族地区也有由"阴阳先生"的占卦典礼决议日期的。

　　还有一些民族和地区不光择日，还择时。彝族人家中有人去世，一般在家停放遗体很短，多是上午死，下午葬;下午死，晨葬。但忌讳正午出殡。俗认为正午出殡会引起灾异，不吉。云南一带的的苗族(黑苗)一般在早上出丧。而花苗和白苗则在午后和傍晚出殡。贵州一带的苗族(白苗)是在天刚亮出丧。东北黑龙江一带的赫哲族多在正午出殡。广东等地瑶族出殡时刻多在正午或午后，认为这种时刻最吉祥。

　　出丧择日典礼甚是简单，有时只需翻翻皇历或问问"阴阳先生"即可。然而，此典礼所触及的内容、牵扯的面极广，稍一不小心，便或许犯忌，所以有必要稳重。