我们为什么活着?为什么死亡?25日，在重庆墓园开展的省级殡葬服务文化中学重点课题“中学生命教育的实践与研究”研讨会上，61名十五、六岁的高中生写下自己的墓志铭，为自己的一生“划下句点”。

　　不久前的马家爵案，还有刚刚发生的美国校园枪击案，都给我们提出了一个严重的生命教育课题，这个课题，不仅仅关乎学生个体的身心健康，也关系到整个社会的和谐安定，因为今天的学生群体，就是将来社会的生力军。因此，各学校开设多种形式的生命教育课非常重要。成都石室中学让学生在青春年少的时候思考死亡的话题，就是想通过这种特殊形式的生命教育，唤起学生懂得生命的意义，培养学生珍爱生命的意识。这样的做法，无疑是“一项创举”，产生了极大影响。但笔者却认为，这种“墓志铭式的生命教育”，也容易对部分学生造成不好影响，社会各界都应理性看待。

　　殡葬服务文化—墓志铭是我国古代一种悼念性的文体，一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述死者的姓名、籍贯、生平事略;铭则用韵文概括全篇，赞扬死者的功业成就，表示悼念和安慰。在写作上，要求叙事概要，语言温和，文字简约。严格说来，写墓志铭是一件非常严肃的事情，而且一般是铭主死后由别人撰写，很少有铭主本人生前撰写的。我就在想，这些十五六岁的高中生，他们是不是都明白这样的道理?十指尚有长短，这其中，不太懂的“南郭先生”一定大有人在吧!当然，笔者也不排除有文字功底深厚写得好的，但我们说的这个好，究竟应该指什么呢?仅仅是文字华丽或者格式正确?况且，就是写得再好，内容也是“虚”的。要一个十五六岁的高中生，如何去总结自己的一生呢?先冒然地“辉煌”一下?那还不好整个“人生蓝图规划”来得直接。

　　风调运旺，水润泽长。

　　笔者也知道，学校这种“墓志铭式的生命教育”，主要目的不在于教育学生如何看待死亡，而是要他们明白，生命的意义在于生，尤其是如何生。我就在想，既然是想教给学生“生”，为什么一定要用在大多数人心目中都比较“灰暗”的死来讲呢?这样的生命教育方式，一定是要分教育对象的。已经就有家长认为，对孩子开展生命教育是好的，但是“孔子都不谈鬼神”，所以应该从积极向善的方面引导。这些家长的话，不得不引起教育部门的重视。

　　通过殡葬服务文化—墓志铭“反思”生命，从而明白生命真蒂的生命教育，应该是一个科学的课程体系，其形式多种多样，而撰写“墓志铭”只是其中的一种形式罢了。目前，对学生的生命教育已经引起了相关部门的高度重视，成都市教育局就表示，今后将在全市逐步推行生命教育。笔者希望，在推行生命教育课题时，一定要注重方式及内容的健康性、正面性和积极性，尤其对小学生，千万不要轻意选择“墓志铭式的生命教育”。