我国的葬俗文化从开展至今，通过不断的历史演化和革新逐步形成了完整的系统和齐备的习俗礼仪。除了部分少数民族的丧俗千奇百怪以外，我国的传统葬俗基本大同小异。下面就让我们一起去了解一下重庆农村地区那些有意思的葬礼习俗。

　　一、报丧

　　白叟咽气后，当即放鞭炮，以奉告村里的亲朋好友，白叟逝世了。亲朋街坊就会过来帮助。再通过其它方法(打电话、托信等)奉告远方的亲朋，请他们过来吊唁。 守灵、赶丧、哭丧。报丧之后，孝男孝女应穿上孝衫。

　　但现在已经简化了，只需头上系一条白色的布帕就行，布帕叫做“孝帕”。亲朋来吊唁也会得到“孝帕”系在头上。白叟停尸完毕后就要在灵前设灵堂，举哀守灵，接待前来吊唁的亲朋。而亲朋在接到报丧之后，须当即前往丧家吊唁，这叫赶丧或吊丧、吊孝。前来赶丧的人都会送上一个花圈，上面两个白条写上前来赶丧的人与死者的联系以及吊唁想说的话。而一个赶来赶丧的人都会在家门前燃放火炮以奉告死者及其亲人亲朋到来。前来赶丧的亲朋收取孝帕之后就到灵前叩拜哭灵。另外种说法叫披麻戴孝，亲朋赶到后先到棺木前行叩头礼，而后由长辈给亲朋在头上披上麻布，用麻丝扎紧，手臂上用别针戴上黑色的孝布，并且一般遵循男左女右的传统。

　　二、抹汗、换装

　　家中亲人过世后一般过世者的亲属会用艾草泡的艾水帮死者擦洗身体，这时死者的直系后辈是不能再旁边的，甚至不能听到艾水声，后辈需要在听不到水声的地方朝东方跪拜，直至抹汗、换装完毕。抹完汗就开始换装。换装一般分为三层，第一层是黑色或蓝色的衣服，第二层是白色的衣服，第三层是寿衣。据说这样穿的原因是，人的灵魂到了阴间会被脱光衣服，而第二层穿白色衣服，就是为了让小鬼把白色的衣服看成是人的皮肤。这样白叟就能保存两层衣服。白叟死后还要在白叟头上包一张黑色的帕子或是戴一顶黑色的帽子。一起死人的棺木里面会塞满死者生前穿过的衣服，衣服不能留有纽扣和口袋，必须悉数剪掉。

　　三、法事

　　白叟逝世后就要马上请十里八有名的阴阳先生过来做法事，他们一般为5-7人组成一个专门的祭祀团队，作为一个专门的职业有着自己的行规，一般是家族传承或是师徒相传。其职能相当于少数民族中的祭司。凶事该怎样办、日期改怎样选、典礼该怎样做、遇到特殊情况该怎样处理，他都有自己的一套规则。阴阳先生担任整个丧葬进程的各种典礼，也担任念经超度。告诉阴阳先生的一起也要告诉石匠开始挖坟。阴阳先生念经的时间从白日到晚上12点左右，整个丧葬进程大部分的流程都是由阴阳先生掌管。主要的流程就包含：入馆、拜五方、过桥(奈何桥)、告井泉、烧灵、下葬等。详细的地方可能习俗会略有差异。