二、 化整为零实现墓地祭扫人流均衡化
　　有关部门采取的限量发证、错时定线等措施是及时的也是被动的，治标不治本，难以从根本上解决问题。每年还是会有很多人几乎在同一时候带着沉重的心情涌向墓地，更重要的是清明祭扫还是缺少文化内涵。要解决扫墓高峰最有效的方法就是将扫墓大军分散到一年中的每一天去，不至于在清明一起涌向墓地。
　　清明踏青”是中华民族的传统习俗，出现清明扫墓高峰的原因之一，就是人们的思维受到了习俗的束缚，形成了清明扫墓的“思维定势”。其二就是一种从众心理。在做问卷调查前我们增加了一个口答的问题“您觉得在９月份扫墓合适吗？”大多数人在没有提供其它祭扫方式前觉得很意外，反问“谁会在９月扫墓？”可见人们回答此问题的角度并没有从自身认为是否合适出发，而是从别人不会在９月扫所以自己也不会去。很显然这就是一种从众心理。

三、 上网祭扫实现普及化
　　网上公墓有很多优势是一般公墓所不能及的。人们能随时随地祭扫亲人。高科技使网上公墓变得生动形象。一般的墓碑只有已故者的一张黑白小照片，普通人的墓志铭也不可能有一大段。而在网上公墓上被纪念人生平简介可有上千字，并配有各种照片、图片、数码图像。还可定做多媒体声像资料。
　　网上公墓的优点很多，但较少被人们利用的主要原因是它还没有广为人知。上海殡葬网自开通点击数寥寥。殡葬是每个家庭都不可避免的。上海平均每年都有１０万具遗体要处理，可以说上海殡葬网比其它网站都实用。但要使这个网站被充分利用起来，就和大多新事物要被人们所接受一样，需要经过一段时间，也免不了要做一些宣传工作。比如可以从电脑爱好者着手，把广告刊登在电脑报刊杂志上。还可以把有关网上公墓的知识添加到电脑教科书中，让最易接受新事物的年轻人了解网上公墓。更重要的是网站本身要有水平，主页应经常更换，不应总是副老面孔。主页的格调应庄重肃穆，但不能显得灰暗阴森。
　　网上公墓的出现体现了我国祭扫文化层面的提高。祭扫走向了高科技化、绿色化、文明化。对于解决清明扫墓高峰而言，在网上开辟一方天地是可以大大减少墓地客流量的。削减清明扫墓高峰是一个急于解决的问题，它牵涉到社会治安、人民生命财产安全。人们是否能文明祭扫也是殡葬文化层面高低的体现。
　　清明、冬至到墓地祭扫是一个长时期的民俗的形成过程。要改变实在是不容易；再加上每年清明、各级政府官员都要到烈士陵园祭扫英灵，更使清明祭扫带有“政府推动”的色彩。但实践表明，集中在短时期祭扫带来了诸多问题。因此，有必要进行以疏解人流为目的的祭扫“重整“。
　　我国著名思想家于光远提出可以在三个日子进行祭扫，一是生日，二是忌日，三是重要日子。所谓“重要日子”，于光远同志认为，可以是逝者一生中值得纪念的日子，比如出了一本重要的书的日子，获得了新生的日子等等