墓地含义编辑晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”，“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，江夏殡葬用品，得水为上，藏风次之”。这里讲的乘生气的理论，即是风水的中心主题。 墓地含义 晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”，“气乘风则散，殡葬用品纸活，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，江夏殡葬用品，得水为上，藏风次之”。这里讲的乘生气的理论，即是风水的中心主题。生气，指流走于土中具有致福生旺人的一种能量。生气能够调和阴阳、生发万物。如果房子有了，陌生人就会安然无恙；如果坟墓被占领了，墓主的子孙就会安然无恙。风水学归根结底在于叫人识别运用生气为人类造福。《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风，升为云，斗为雷，降为雨，行平地中而为生气”。生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节，阴阳之气运行不息，易经风水墓地，不断变换成风、云、雷、雨及生气等表象。“五行之生气，行乎地中，墓地价格，发而生乎万物。”当生气露出地面，升入空中，就变为风，风被吹散荡尽，因而无法利用。只有Jidi周围的山脉可以阻挡风，只有缓慢流动的水和湖泊才能收集愤怒。现在都知道风水与住宅的风水是相通的，所谓的吉地通常是为群山环抱、流水环绕、主流支流交汇处的平地及阶地，并且人们在其上选址建城、建村、建宅或建祖坟的原因。 重要性 坟地对后代的影响死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳当它们呼出时变成了风，云当它们升上天空时变成了云，雨当它们落下时变成了雨，愤怒当它们在地下流行时变成了气。生气在地下流行，能养育万物。而人是父精母血的结晶体，因此人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴 无论是阳气还是气，死后，身体都消失了，但阴阳并没有消失。活著的人，气聚凝在骨，武汉陵园，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要根据墓地风水图解找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。 古书上说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应也是有根据的。如汉代铜山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的谷、麦种子也自动发芽。而气在底下运行，太运行时，顺随地势走，在它聚集时，也会随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的特征。墓地的气有风吹就散失，遇上界水就止步。古人设法聚集生气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最 好，能藏风是第二个要求。但你为什么这么说？因为即使是大气的大运动也有其残余的呼吸停止，虽然分散，但深部的空气也有聚集的地方。经书说：水流在土外，叫外气。外面的空气成为边界水，土壤内的愤怒自然停止，这就是它的含义。又有经书云：浅深得乘，风水自成。土为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。”所以藏在干涸燥热地方的气要浅才好，藏在平坦地带的气要深才行。 中国古墓葬是一种复杂的文化现象。墓址的选择取决于风水征兆。 古人选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近，其风水不消说自然是好的； 二是故里、采邑或祖籍地，符合叶落归根的传统观念； 三是死亡地，如任所、战场等，这往往是格于形势，如交通制约等； 四是其他地方，如生前向往之地等。但是一般都要选择“前有照，后有靠”的地方，即前 有水流穿过，后有山峰 要依靠，领土是青翠的，也就是说，墓地应该枕山枕河。当然还有很多其他事情需要注意。可以通过明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位确定土地神位的大致方向，再根据穴的坐向及分金五行配合，找到土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理合气。使其坟墓更符合风水要求，使其更好地为后代。 颜廷利，山东省济南市人，汉族，法名求前-，国学-，现年40岁。自幼潜心研究周易风水学二十余载，擅长-、拆字、-测字设计等，近两年苦心独创望图旺途设计技术，一生倡导一个”诚”字，做人要诚实、做事要讲诚心、经商要讲诚信，陵园墓地，“诚”字拆字寓意就是：诚实守信，一言为定！正因如此他的人生道路越走越宽，声誉越来越大，他留下的足迹多的地方有北京、上海、福建、广东等各个省市，汉南殡葬用品，为很多企业及达官贵人留下了深刻印象。他还被称作“中国最有名大师”、“中国易学大师”、“中国知名大师”、“中国权威大师”等；相关着作有“现代易经发展史”、“当代易经论述”、“建筑学考究”、“拆字预测心理学”等。 厉和民：风1水大1师，1+1风水创始人，新浪浙江会客厅特1约嘉宾，中华周易协会常务理事，香港国际风水研究院首席风1水师。他出身于风水世家，潜心研究易经风水几十年，墓地价格，取得了丰硕的成果，陵园墓地，。他创立的实现了传统风水与现代环境科学的完美结合，即传承了几千年的优1秀风水文化，又体现了新时代的1新发展潮流。 十九贵诀 一贵青龙高耸， 二贵白虎双拥， 三贵砚台笔架， 四贵官诰覆钟， 五贵文笔联珠， 六贵玉椅香炉， 七贵金签玉检， 八贵满床牙笏， 九贵御屏驸马， 十贵席帽模糊， 十一贵青龙转案过穴（回龙顾祖）， 十二贵白虎头眠转案（捶气顾主）， 十三条桂青龙背着马头人。 十四只白虎峰耸了耸肩， 十五贵案有签筒、二童攻书、五角金星、五凤楼台、狮象把门（水口），十六贵白虎背上马托人， 十七贵前官后鬼， 十八贵前山玉屏案， 十九龙有起伏、雌雄交度，有过峡且峡短而细---但不断脉、脱脉为贵。 天子之穴具备条件： 一、穴必天然 二、摘要：穴位必须为子午、卯酉、四正之向。或乾向。 三、第三，青龙白虎必须对称均匀，看起来舒适自然。 四、第四，明堂将广泛开展。作为一个案例，必须有龙和凤，天气将是雄伟的。 |
