东巴祭祀仪式是东巴文化的有机整体的个案表现形式。一个东巴教祭祀仪式,则是通过一系列仪规，把东巴文化的各种部分有机组成一个整体。东巴教的一个祭祀仪式，就是东巴文化的一场剧。每个祭祀仪式，都立体地展现纳西族宗教信仰和文化追求的一个主题。

　　繁多的东巴教仪式是东巴文化艺术的主要载体，是举世罕见的原始宗教典型性“活化石”。纳西族先民生息于高山大川之间，自然环境变化无常，氏族、部落和民族之间的争战时有发生，他们在自身的生存和发展过程中，创造了力图诠释和解决人与自然、人与社会两在矛盾的三十多种大小宗教仪式。如：从维护大自然生态平衡、协调人与自然关系而举行的“祭署神（自然神或称龙神）”和“抵天灾”仪式；多基于大自然崇拜和祖先崇拜，旨在加强氏族、部落内部的凝聚力而举行的以祭英雄先祖崇忍利恩夫妇为主要内涵的“祭天”；为消除战祸、祈求战争胜利而举行的“放替身消灾”、“祭胜利神”仪式；为消除口舌是非和病痛厄运而举行的“退口舌是非”和“赶瘟神”等仪式；为求得安居乐业而举行的“祭寨神”、“祭五谷神和六畜神”、“祭猎神”等仪式；为求子孙繁衍昌达而进行的“求嗣”、“请素神（生命神）”和“赶不孕鬼”的仪式；为正常亡故者举行的“祭风”和“压凶死鬼”仪式；为社会各阶层人们延长寿命和弘扬东巴文化而在全村或大东巴家不时举办的大型“ 求寿”仪式； 还有作为民族知识精英的东巴辞世时隆重举行的“超度东巴什罗”仪式等等。几乎每一个仪式，都称得上是一次东巴书法绘画等诸种艺术佳品的大汇展。届时，东巴们便展示出临场制作的各种精美的木牌画、彩色卷轴画、 纸牌画、面偶、纸扎等艺术珍品,并在仪式进行过程中，伴以粗犷奔放的古典乐队，透过色彩缤纷的艺术场景折射出纳西人追求真善美、鞭挞假恶丑的愿望，给人以丰富的艺术享受和精神熏陶。